cheralpa | Entries tagged with против правых и левых

"Для наших дней характерен узкий взгляд на "свободу". "Левая" часть политического спектра <...> часто защищает свободу от аутичного вмешательства, но хорошо относится к трехстороннему вмешательству. "Правые", наоборот, резко возражают против трехстороннего вмешательства, но одобряют аутичное вмешательство либо безразличны к нему. И у тех, и у других наличествуют двойственное отношение к двухстороннему вмешательству".

М. Ротбард. Власть и рынок.

В свое время меня вынесло за пределы либертарианства именно то, что те либертарианцы и поклонники австрийской школы, с кем я общался в сети, справедливо клеймя "левое", невразумительно игнорировали подавления свободы "правыми".

Начал читать "Власть и рынок" и удивился, когда увидел у Ротбарда это замечание, направленное "против правых и левых". Аутичное вмешательство правых, может быть, не так бросается в глаза, как трехстороннее вмешательство левых, но свободе наносит не меньший урон, создавая почву для сплочения "левых" под знаменем "их" однобокой свободы.

Все же недооценивал я Ротбарда.

Надо бы еще вот это (Либертарианский манифест) его почитать:

http://web.archive.org/web/20121115164606/http://www.inliberty.ru/assets/files/books/Rothbard.pdf

Зы. А еще читаю "Санькю" Прилепина. К удивлению, талантливо пишет. Кстати, Прилепин называет Т. Манна своим любимым писателем. Чем-то мир "Саньки" напоминает мир "Смерти в Венеции" - сплошное описание deux ex machina, только не в конце повествования, а с самого начала.

"Возможно, сам факт, что эти два элемента, озабоченность стабильностью и дух нового, сделались противоположностью в политической мысли и терминологии (первый прочно ассоциируется с консерватизмом, в то время как второй является монопольным объектом притязаний прогрессивного либерализма), должен быть отнесен к числу симптомов, что мы сбились с верного пути. Ничто в конечном счете не наносит большего ущерба пониманию политических проблем и их серьезному обсуждению, чем машинальные мыслительные реакции, обусловленные проникшими во все поры идеологиями, которые сами возникли следом за революциями и явились их результатами <...> Основной характеристикой современного революционного словаря представляется его постоянное оперирование парами противоположностей: правый и левый, реакционный и прогрессивный, консерватизм и либерализм - берем для примера несколько пар, взятых наугад".

Х. Арендт. О революции.

"...можно подытожить: иерархия увеличивает силу, а гетерархия разум".

отсюда.

Кстати, интересный автор (Хиценко В. Е.), случайно для себя открыл.

Коммунисты со Сталиным во главе - это иерархия. Сила без разума. Что в критической ситуации, кстати, помогло победить фашизм.
Либертарианство - это разум, но бессильный. У них только одна надежда - на эволюцию, которая все расставит по местам. Организация - нулевая. Активность "либертарианской партии" - потеха одна.

Тезис Ф. Бэкона в конце ХХ века сошел на нет. Итогом накопления рационального знания стала стена, преодолеть которую нет сил, потому что разум, дойдя до предела, сковал все силы, в том числе и творческие.

В. Е. Хиценко вслед за С. Биром предлагает в качестве решения проблемы "силы и разума" - "эволюционный менеджмент" (все же опирающийся в большей части на разум, чем на силу).

Колмогоров говорил о чем-то подобном: задача человечество - строить такие простые, даже примитивные искусственные структуры, с помощью которых можно управлять бесконечно сложными, глубокими и гораздо более совершенными естественными структурами спонтанного порядка. Это верно как для задач личностного самоуправления, так и для задач социальной организации.

К сожалению, человечество, качнувшись в 1980 году от левой парадигмы до предела направо, не хочет вернуться назад и найти "точку золотого сечения" между разумом и силой, между правым и левым.

«Знакомство с математикой (и это гораздо важнее, чем умение складывать дроби) учит отличать правильное рассуждение от неправильного. А без такого умения человеческое общество превратится в легко управляемое демагогами стадо».

PS. Замечу, что наибольшую опасность для человеческого общества В. И. Арнольд видел не в хищных эксплуататорах (как левые), не в государственном монстре (как правые), а в демагогах, которые с легкостью облачаются как в правые, так и в левые одежды.

Из дневника 1974 года:

"Нарастающий крах западного мира. Скольжение налево в Португалии, хаос в Италии, частичные победы на выборах вчера во Франции de la "gauche" . Но мое "бешенство" (холодное!) направлено не на "левых", а на то чудовищное банкротство всего "правого", что привело к этому краху, к этому тупику. Начиная с 1914-го года, а в сущности еще раньше: с этих тупых "империализмов" бездарного "величия" (все эти Бисмарки, Черчилли, Де Голли), и, главное, полное отсутствие хоть какого-нибудь "идеала", мечты . Удушающая тоска капитализма, "потребления", нравственная низость созданного ими мира. Я не сомневаюсь, что то, что идет на смену ("левое"), еще страшнее и ужаснее. Но вина на тех, кто, имея всю власть и все возможности, завел мир в этот тупик. Они не заслуживают никакой жалости. Михаил Михайлов, Варшавский защищают против Солженицына демократию – взволнованно, искренне, бескорыстно. Но как не видеть, что она вдруг перестала "работать", что передаточные ремни обрываются один за другим. Что поле ее применения было маленьким, оранжерейным и что главной "жажды" (ею же возбужденной) – о свободе, "участии", основном равенстве людей – она не решила, не утолила. Первородный грех демократии – так, во всяком случае, мне кажется – это ее органическая связь с капитализмом. Гарантируемая ею формальная свобода нужна капитализму, но им же и извращается, изнутри "предается". Ибо капитализм превращает ее в свободу наживы. А как реакция на это – отречение и от свободы! Порочный круг западного мира. Демократия без "нравственного этажа".

И вот выбор: ужасная "правая" и еще более ужасная "левая". С тем же, в сущности, абсолютным презрением к человеку и к жизни . И нет, до ужаса нет – "третьей идеи", которая должна была бы быть христианской. Но христиане сами разделились на "правых" и "левых", никакой своей идеи уже даже не чувствуют! Отождествили себя с гражданской войной, уже давно идущей в мире".

PS. Впору уже составлять подборку высказываний умных и порядочных людей, которые видят ловушку "право-левого сознания" и с равным отвращением смотрят и на левых, и на правых. Правда, Шмеман ошибался, в 1980 победили "правые", а не "левые" - и мы имеем то, что имеем.

Чуть позже - но в том же 1974 году - Шмеман пишет: "Америка, которую я так люблю: доброжелательная, свободная, укорененная в атмосфере толерантности, желания понять чужую точку зрения, то есть всего того, что так катастрофически не хватает русским... Какой это был "удобный" мир. Говорю "был", потому что все указывает на то, что он приходит к концу, изживает себя".

1974 год. Как раз только что закончился период, который Р. Скидельски охарактеризовал как "интерлюдию здравого смысла" между двумя бессмыслицами. Проницательность Шмемана позволила это ему разглядеть конец уходящей эпохи в самом начале этого конца.

...мы среди тех, про кого пишет "Фонтанка". Горячей воды в батареях нет с воскресенья. За окном все холоднее (сейчас -19). Слава Богу, сегодня не вырубило вечером электричество (три предыдущих дня вечером электричество вырубало - и греться было уже нечем: у нас круглосуточно включены два обогревателя). С учетом того, что в квартире два ребенка, ситуация совсем не веселая. Оба покашливают и спят под горой одеял одетые. Хорошо, что из крана идет слабая струйка теплой воды (наверное, благодаря каким-то резервным источникам), есть чем помыться и вымыть посуду. Как рассказала жене знакомая, в соседнем детском саду, где тоже нет отопления, детей днем кладут в кровати подвое, не раздевая, естественно. Передовые чукотские технологии, так сказать.
Разумеется, каждый день анонимные "Теплосеть" и "ЖЭК" что-то обещают, вывешивая на двери дома объявления о планируемом подключении вот-вот тепла. Но это "вот-вот" не наступает уже пятые сутки. Новоявленный губернатор, наверное, больше занят спасением своей души, чем вопросом, что тысячи людей в городе мерзнут. По нормативам, кстати, на устранение аварии дается 20 часов... Прошло уже больше 100. В Ленобласти (Мурино и Новодевяткино) тоже авария на теплотрассе.
На этом свой репортаж из блокадного Ленинграда заканчиваю :)

Вопрос "кто виноват" намеренно поднимать не буду. С одной стороны, конечно, виноваты конкретные люди (те, кто клал гнилые трубы или вообще не менял вовремя прогнившие). Но хрен их вычислишь в ЭТОЙ системе. Если накажут кого-нибудь, то - как в Брянске - какого-нибудь стрелочника.
В конечном счете виноваты не люди, а ИДЕИ, которые в головах у людей. Идиотские идеи ПРАВОбольшевиков, которые почему-то решили, что инфраструктура сама себя начнет восстанавливать, если приватизировать все на свете, включая государство. Разумеется, идиотские идеи ЛЕВОбольшевиков ничем не лучше. Когда в головах у людей победят идеи, что любая крайность - зло, что в одних сферах жизни эффективен рынок, а в других сферах жизни - государство, и обе эти сферы жизни должны быть под контролем общества - тогда только что-то начнет налаживаться в нашей жизни.