cheralpa | Entries tagged with религия

"Главы традиционных религиозных организаций Новосибирской области осудили постановку оперы Рихарда Вагнера «Тангейзер» в Новосибирском театре оперы и балета, сравнив ее с карикатурами из французского журнала Charlie Hebdo и оскорблением жертв Холокоста.

Соответствующее заявление было принято региональным Советом глав религиозных организаций традиционных религий 10 марта. Текст заявления был опубликован накануне, сообщает местный портал «Образование и православие».

«Мы призываем представителей органов власти не допускать событий, таких как:

- новосибирская постановка оперы "Тангейзер", оскверняющая образ Иисуса Христа;

- карикатуры на пророка Мухаммеда, распространявшиеся в Бельгии и Франции;

- оскорбляющая память миллионов жертв Холокоста польская выставка, проходившая в Эстонии;

- разрушение в Афганистане буддийских святынь», — говорится в заявлении, которое подписали митрополит Новосибирский и Бердский Тихон, имам-хатыб соборной мечети Новосибирска Салим Шакирзянов и главный раввин региона Шнеур Залман Заклос.

По мнению глав традиционных конфессий региона, «свобода самовыражения и творчества не должны ущемлять права других людей, унижать честь и достоинство верующих, оскорбляя то, что является для них самым сокровенным и дорогим».

http://polit.ru/news/2015/03/17/holocaust/

Во-первых, не вижу в списке "глав традиционных конфессий региона" подписавшего кляузу буддиста. Что радует. Во-вторых, как-то не укладываются у меня в голове "постановка оперы", "карикатура" и "выставка", с одной стороны - и "разрушение буддийских святынь", с другой. Помнится, святыни моджахеды разрушали прямой наводкой из артиллерийских орудий.

Не знаю источника, возможно, это просто переложение какого-то закона, цитирую по книге К. Сагана "Мир, полный демонов" - о вольностях американцев:

"Отдельные люди и целые группировки вправе распространять мнение, что миром правит еврейский или масонский заговор или что федеральное правительство действует в сговоре с дьяволом. Граждане вправе, если им так угодно, прославлять жизнь и дела уличенных массовых убийц, таких как Адольф Гитлер, Иосиф Сталин и Мао Цзэдун. Даже самые омерзительные мнения имеют право быть высказанными и услышанными".

Доколе же "религиозные люди" будут оскорблять свой разум, данный им Творцом по образу своему и подобию?

Отвечая на вопрос одного из слушателей о том, стоит ли буддийскому практику следовать только одной традиции, или же получать учения от наставников разных школ, Далай-лама отметил, что он сам, начиная с 1951 года, был строгим гелугпинцем и выполнял практику поклонения духу-защитнику традиции Гелуг Шукдену, пока у него не зародились сомнения в целесообразности этой практики, которая препятствует получению учений других линий передачи тибетского буддизма. "Тогда, -- рассказал Его Святейшество, -- я занялся серьёзным анализом истории традиции поклонения Шукдену и выяснил, что ещё Пятый Далай-лама считал этого духа вредоносным и сектантским и предостерегал людей от поклонения ему".

По словам Далай-ламы, он рассказал о своём решении отказаться от практики Шукдена своим основным наставникам Лингу Ринпоче и Триджангу Ринпоче, предоставив им выясненные им исторические факты, и оба его учителя полностью одобрили его решение. "После этого у меня появилась полная свобода получать учения и передачи текстов от учителей разных традиций, в том числе и Нингма", -- отметил Его Святейшество.

Отсюда: http://dazan.spb.ru/main/784/

Имхо, пример того, что такое "жизнь (и если надо - смерть) традиции" вместо ее мумификации.

"В настоящее время практически во всех развитых странах религия стала глубоко личным - я бы сказал, интимным - делом каждого человека и не оказывает никакого влияния, ни положительного ни отрицательного, на общественное образование и развитие науки. Именно последняя стала доминантой общественной жизни, полностью вытеснив религию из этой ниши. Вопросы веры решаются индивидуумами и в индивидуальном порядке, как это и должно быть, точно так же, как каждый решает для себя, кого ему (ей) любить.

Некоторая проблема возникла у нас с интерпретацией ислама. Судя по всему, уже к 11 веку он прошел первую стадию, и вступил во вторую. На смену ей должна была бы прийти третья, но создается такое ощущение, что он повернул назад, в первую стадию. Что с этим делать, осталось непонятным, поскольку в 3-30 пробил гонг, и все разошлись по своим офисам и занялись чем?… правильно, наукой".

Отсюда: http://traveller2.livejournal.com/360545.html#comments

Любопытный факт:

"Среди ученых в мире насчитывается всего один процент мусульман (в одном Израиле живет больше ученых, чем во всех мусульманских странах вместе взятых). В арабских странах ежегодно переводятся лишь около 300 иностранных книг - в пять раз меньше, чем в Греции".

Отсюда.

via

expert_online

Интересно было бы проанализировать причины такого роста числа мусульман всего за столетие.

"Помощник Буша сказал, что такие ребята, как я, живут "в сообществе, определяемом реальностью". Под этим он имел в виду, что мы - это люди, которые "верят в то, что решения проистекают из добросовестного познания реальности <...> Мир в наши дни больше не живет по этим законам, - заметил он. - Мы - это империя, и наши действия создают новую реальность. И пока вы пытаетесь изучать реальность - добросовестно, как вы это умеете, - мы продолжим действовать и создавать новые реальности, которые вы приметесь заново изучать, и так будет всегда. Мы - творцы истории... А вам, всем вам, остается лишь изучать то, что мы делаем".

Из статьи Рона Саскинда в New York Times Magazine (цитирую по книге Сороса "Новая парадигма финансовых рынков").

Вообще, Джордж Сорос - лучший ученик Карла Поппера, насколько я могу судить. Интересно, что он с детских лет хорошо себе представлял угрозу, которую несет коммунизм (благодаря рассказам отца, поскитавшегося по коммунистической России), но только недавно осознал угрозу, которую несет рыночный фундаментализм и посмодернизм.

По Соросу, Просвещение, делая ставку на Разум, недооценивала манипулятивную функцию разума: "Я не видел прямой связи между постмодернизмом, тоталитарными идеологиями и закрытыми обществами, хотя и замечал, что, допуская наличие абсолютно различных точек зрения, постмодернизм способен привести к развитию тоталитарных идеологий. Я изменил свое мнение совсем недавно. И вижу прямую связь между постмодернистской системой взглядов и идеологией администрации Буша".

Иными словами, нормальные люди, которые "хотят жить в сообществе, определяемом реальностью", вынуждены сражаться на два фронта: с одной стороны, со сторонниками "закрытого общества" (коммунистами и фашистами), с другой стороны, со сторонниками "открытого общества", в котором размыты "стандарты честности и правдивости". Типичные представители второго лагеря - поклонники "праксеологии" Мизеса и прочие либертарианцы. Это уже мой вывод на основе собственных наблюдений и некоторого опыта общения с представителями данного лагеря.

"...мы должны понять, из каких элементов состоит определение открытого общества. В дополнение к привычным атрибутам либеральной демократии - свободным выборам, разделению полномочий, власти закона - и так далее - требуется наличие электората, настаивающего на соблюдении определенных стандартнов честности и правдивости. А эти стандарты необходимо сначала тщательно выработать, а затем сделать их общеприменимыми". (Сорос. Новая парадигма финансовых рынков).

Кстати, на сайте "Ведомостей" - недавнее неплохое интервью Сороса С. Гуриеву, где он нелицеприятно высказался в том числе и в адрес нынешнего российского режима.

Вызывает уважение и трезвая оценка Соросом религии на современном этапе развития человечества:

"Религия всегда играла важную роль в человеческой истории, возможно, за исключением периода, последовавшего за эпохой Просвещения. Вера в разум временно затмила религию. Аналогичным образом в ходе ХХ века религию затмевали гражданские идеологии - социализм, коммунизм, фашизм, национал-социализм. Я бы добавил в этот список также и капитализм, и веру в рынок. В настоящее время, в связи с тем, что ошибочный элемент мышления эпохи Просвещения стал более очевидным, религия вновь приобретает все возрастающую важность". (Сорос. Новая парадигма финансовых рынков).

Интересно, как описывает Ганди посещение храма Каши Вишнават. Похоже, что сущность святош во всех религиях одна и та же. Не зря преп. Антоний Сурожский прямо говорил "Берегитесь, братья мои священники!", а прот. Александр Шмеман писал "религия" - лучшее и худшее в человеке. Не только лучшее, а тоже и худшее".

В своей моральной критике "религии" атеисты совершенно правы.

Собственно, вот что пишет Ганди:

"Ожидалось, что здесь обстановка, располагающая к размышлению и причастию, и тем сильнее поражало ее отсутствие. Приходилось искать такую обстановку в самом себе. Я видел монахинь, погруженных в размышления и не замечавших ничего вокруг. Но деятельность блюстителей храма едва ли заслуживала одобрения. На их обязанности лежало создать и поддерживать вокруг храма атмосферу чистоты, благодушия и спокойствия, физического и морального. Вместо этого я увидел базар, на котором пронырливые лавочники продавали сладости и модные безделушки.
Когда я вошел в храм, в нос ударил запах гниющих цветов. Пол был выстлан красивым мрамором. Но какие-то святоши, лишенные эстетического вкуса, выломали отдельные куски, а пустые места усыпали рупиями. Там теперь скоплялась грязь.
Я приблизился к Джинана вапи (Кладезь знания); я искал там бога, но не нашел его. Настроение у меня было не очень хорошее. Вокруг Джинана вапи также было грязно. Я не собирался давать дакшина и протянул только одну паю. Панда рассердился, швырнул монету, выругал меня и пригрозил:
- За такое оскорбление вы попадете прямо в ад.
Меня его слова не смутили.
- Махараджа, - сказал я, - что бы судьба ни уготовила мне, но особе вашего звания не приличествует говорить такие слова. Если хотите, возьмите эту паю, а то не получите и его.
- Ступайте вон, - ответил он, - я не нуждаюсь в вашей пае.
Последовал новый поток ругательств.
Я поднял паю и пошел своей дорогой, утешаясь мыслью о том, что брахман потерял паю, а я сберег ее. Но махараджа был не такой человек, чтобы упустить хотя бы паю. Он окликнул меня и сказал:
- Ладно, давайте сюда свою паю. Я не хочу уподобляться вам. Ведь если я не возьму паю, вам придется плохо.
Я молча отдал монету и со вздохом удалился".