![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Александр Мелихов об Айн Рэнд
Apr. 26th, 2012 01:19 pmИнтересно, что у Александра Мелихова, которого добрым словом помянул в своем последнем интервью Г. Померанц, есть рецензия на "Атлантов" Айн Рэнд.
Цитата:
"Живописуемый ею развал экономики и уничтожение гражданских свобод в обществе, лишенном рыночной саморегуляции, и на научном, и на публицистическом уровне проанализирован и Бруцкусом, и Хайеком, и Дорой Штурман: сегодня нова для нас у Айн Рэнд разве что та бесшабашность, с которой она раскидывает законы рынка на весь безбрежно сложный космос человеческих отношений, ни на миг не задумываясь, что потребности человеческой души едва ли когда-нибудь полностью подчинятся потребностям производства,— до этого и марксисты не доходили, даже у них над базисом балансировала какая-то относительно независимая надстройка. Психология, вероятно, всегда останется не в ладу с экономикой, но Айн Рэнд не до подобных туманностей: она не видит ограничителей производственных свобод ни в опасности монополизма, ни в дисбалансе спроса и предложения, ни в экологически вредных технологиях, ни в экономической привлекательности оружейного и наркобизнеса, ни в международных противостояниях…"
PS. И все же, при всей справедливости вышесказанного, Айн Рэнд - гениальная романистка. Но, согласно принципу дополнительности, она могла видеть мир только в своем "туннеле реальности", и, гениально отразив это в романе, просто-напросто оставила за бортом восприятия "дополнительную реальность", на которую ее сознание не было настроено. Тем самым пожертвовав полнотой восприятия. Так и у всех людей, но не все имеют смелость и отвагу довериться ТОЛЬКО своему восприятию (другая альтернатива - терпеливый диалог с ДРУГИМИ людьми). Айн Рэнд - смогла. Имхо, ее соционический тип - ЛСЭ (Штирлиц), как и у Ксюши Собчак, например. Еще одно имхо. Поэтому она совершенно гениально воспела деловую логику в мире, где ее очевидно не хватает, и совершенно так же гениально проигнорировала "потребности человеческой души", соционически выражаясь, "этику отношений". Как известно, в соционике суггестивная функция - самая слабая. Из биографии Айн Рэнд известно, что в личном плане ее жизнь сложилась не слишком счастливо. Деловой брак и предавший ее любовник. При этом широкое признание и много долларов и поклонников.
К Айн Рэнд можно относиться двояко. Либо всерьез воспринимать ее гимн либертарианской идеологии. Либо увидеть ее как человека, не зарывшего свой талант в землю и реализовавшего себя наперекор всем внешним ограничениям. Гениального и слабого. Прозорливого и слепого. Любившего Достоевского и считающего, что ВСЕ его герои - носители зла, чуждой идеологической заразы (эдакий анти-Бахтин). Я сначала пошел по первому пути, но, познакомившись с идеями других "учителей либертарианства", быстро его покинул. Из всех "классиков" либертарианства теперь симпатию у меня вызывает только Айн Рэнд. Но, увы, принцип "или - или" подходит только для ограниченного круга явлений. Стоит шагнуть из этого круга в сторону - и нужны другие принципы. Человеческая жизнь, несомненно, протекает за границами этого круга.
Цитата:
"Живописуемый ею развал экономики и уничтожение гражданских свобод в обществе, лишенном рыночной саморегуляции, и на научном, и на публицистическом уровне проанализирован и Бруцкусом, и Хайеком, и Дорой Штурман: сегодня нова для нас у Айн Рэнд разве что та бесшабашность, с которой она раскидывает законы рынка на весь безбрежно сложный космос человеческих отношений, ни на миг не задумываясь, что потребности человеческой души едва ли когда-нибудь полностью подчинятся потребностям производства,— до этого и марксисты не доходили, даже у них над базисом балансировала какая-то относительно независимая надстройка. Психология, вероятно, всегда останется не в ладу с экономикой, но Айн Рэнд не до подобных туманностей: она не видит ограничителей производственных свобод ни в опасности монополизма, ни в дисбалансе спроса и предложения, ни в экологически вредных технологиях, ни в экономической привлекательности оружейного и наркобизнеса, ни в международных противостояниях…"
PS. И все же, при всей справедливости вышесказанного, Айн Рэнд - гениальная романистка. Но, согласно принципу дополнительности, она могла видеть мир только в своем "туннеле реальности", и, гениально отразив это в романе, просто-напросто оставила за бортом восприятия "дополнительную реальность", на которую ее сознание не было настроено. Тем самым пожертвовав полнотой восприятия. Так и у всех людей, но не все имеют смелость и отвагу довериться ТОЛЬКО своему восприятию (другая альтернатива - терпеливый диалог с ДРУГИМИ людьми). Айн Рэнд - смогла. Имхо, ее соционический тип - ЛСЭ (Штирлиц), как и у Ксюши Собчак, например. Еще одно имхо. Поэтому она совершенно гениально воспела деловую логику в мире, где ее очевидно не хватает, и совершенно так же гениально проигнорировала "потребности человеческой души", соционически выражаясь, "этику отношений". Как известно, в соционике суггестивная функция - самая слабая. Из биографии Айн Рэнд известно, что в личном плане ее жизнь сложилась не слишком счастливо. Деловой брак и предавший ее любовник. При этом широкое признание и много долларов и поклонников.
К Айн Рэнд можно относиться двояко. Либо всерьез воспринимать ее гимн либертарианской идеологии. Либо увидеть ее как человека, не зарывшего свой талант в землю и реализовавшего себя наперекор всем внешним ограничениям. Гениального и слабого. Прозорливого и слепого. Любившего Достоевского и считающего, что ВСЕ его герои - носители зла, чуждой идеологической заразы (эдакий анти-Бахтин). Я сначала пошел по первому пути, но, познакомившись с идеями других "учителей либертарианства", быстро его покинул. Из всех "классиков" либертарианства теперь симпатию у меня вызывает только Айн Рэнд. Но, увы, принцип "или - или" подходит только для ограниченного круга явлений. Стоит шагнуть из этого круга в сторону - и нужны другие принципы. Человеческая жизнь, несомненно, протекает за границами этого круга.
