Быков против Левиафана

Дмитрий Быков успел опубликовать вторую рецензию на "Левиафан". И снова череда вопросов, без ответов на которые Быков не мыслит себе признания фильма чем-то выдающимся по художественной силе. Почему епархии нужен именно этот участок земли, когда рядом стоит полуразрушенная церковь? Почему мэр так лично заинтересован в отжиме этого участка... если она покончила с собой, то откуда у нее рана на затылке... и т. д. и т. п.

Предоставим слово Иоганну нашему, так сказать, Гете. Разговоры с Эккерманом. Среда, 18 апреля, 1827 года. Обсуждая "смелые измышления" у различных поэтов, Гете вспоминает Уильяма свет Шекспира, у которых этих "смелых измышлений" дюжины. Леди Макбет то заявляет, что кормила дитя грудью, то выясняется, что она бездетна. "...слова Макдуфа противоречат словам леди, однако Шекспира это не беспокоит".

Гете: "Шекспир всякий раз заставляет своих персонажей говорить то, что наиболее уместно, действенно и хорошо в данном случае, пренебрегая тем, что их слова вступают в мнимое противоречие (выделено мной - ch) со сказанным ранее или позднее".

Быков же, найдя "дюжину мнимых противоречий" (на каждый его вопрос не так уж сложно, подумав, дать убедительный ответ), уже в двух рецензиях не устает эти "противоречия" перечислять, отказываясь замечать что-либо сверх того.

"- Да и вообще, - продолжал Гете. - не следует мелочно-придирчиво относиться к мазку кисти живописца или к кисти поэта. Напротив, чтобы насладиться произведением искусства, которое создал смелый и свободный дух, мы должны по мере возможности так же смело и свободно подходить к нему".

Относится ли определение "смелый и свободный дух" к Звягинцеву? Имхо, несомненно. К Быкову? Не уверен. Мелочная придирчивость портит реноме остроумного и неглупого человека.

Кстати, странно, что Дмитрий Быков до сих пор не написал разгромную рецензию на "В чаще" Акутагавы. Вот уж где можно разгуляться в поисках противоречий...

Впрочем, объяснение простое. "Левиафан" для Быкова - повод высказать свое, наболевшее. В то время как возможность увидеть через призму этого фильма то, что еще в голову не приходило - им просто игнорируется. Хотя любое искусство именно для второго и создается, по большому счету. Для метанойи. Да и сам Звягинцев в интервью РБК прямо говорит "Я мечтал, чтобы зритель открыл свой ум".

Просто цитата

"...безумие - это не просто падение, дефект или болезнь, но, по сути, центральная человеческая проблема. Тема безумия была бесспорной для античной философии, восточной мудрости, поэтов всех континентов, моралистов, таких как Эразм, Монтень, Паскаль, Руссо. Но она исчезла в эйфористической гуманистической идеологии, которая отводила человеку роль правителя во Вселенной, а затем также в гуманитарных науках и философии".

Э. Морен. Принципы познания сложного в ХХI веке.

Читая сборник "Антология синергетики", наткнулся на это утверждение и теперь нередко его перечитываю...

Как-то эта простая мысль долго ускользала от меня, хотя она вопила мне почти отовсюду. Теперь учусь жить с ней. С помощью той самой "восточной мудрости". Процесс-то давно изучен и досконально описан.