Послеотпускное

[cheralpa]

Две недели отдыхали с Катей и Марианной в Террийоке (Зеленогорске).
Читал в-основном "Философию Просвещения" Э. Кассирера.
В Интернет выходил редко, в ЖЖ не заходил.
Зато сегодня, по дороге обратно, наслушавшись "Эха Москвы" под проливным дождем, пробороздил десятки сайтов.
На фоне Кассирера пришел в полный восторг от этой вот статьи Ю. Афанасьева. Парочка цитат:

На самом деле при необходимых оговорках и пояснениях путинский режим вполне можно по праву квалифицировать как оккупационный, потому что власть относится к населению страны как к покоренному и порабощенному.

С крушением Советского Союза обнажились матричные основания России, обнажилась скальная — первичная — порода XV века.

Если осознать, какой огромный духовный и интеллектуальный путь прошла Европа с ХV века (впрочем, споткнувшаяся в конце ХIX века и едва ли с тех пор оправившаяся ), Россия, застрявшая в XV на этом фоне, конечно, это большая деревня. Огромная деревня. O, rus! Кстати, leonikonov как-то проехался по адресу Шукшина, которого я считаю одним из лучших русских писателей ХХ века как раз за то, что его темой было состояния вот этого российского междеумия между деревней и "как бы" городом.

При этом проблема России связана, конечно, прежде всего с духовной составляющей. Которую большинство жителей "как бы" страны не осознает. Читая Кассирера, где он описывает веху за вехой шаги европейского гуманистического мышления, понимаешь, что мы толком и не знаем всех этих вех и этих имен:

"..Бейль сделал для научного понимания истории едва ли меньше того, что Галилей сделал для естествознания".

"В области права он (Гуго Гроций) достигает того же, что в области естествознания достиг Галилей".

Вот если взять российского "как бы" образованного интеллигента, про великого Галилея он, вероятно, что-то знает. А вот что же такого сделали равновеликие ему Бейль и Гуго Гроций, скорее всего, сказать затруднится. Потому и вынужден смотреть по телевизору Пу с Ме.

ЗЫ. Кстати, читая главу "Право, государство и общество" начинаю потихоньку разбираться в концепции "естественного права".