![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
http://www.inosmi.ru/latamerica/20130115/204633292.html
Увы, я думаю, либертарианство придет в мир с той же неизбежностью, с какой шел в мир "призрак коммунизма" в 19 веке. Боюсь, что наступающий 21 век будет веком либертарианства со всеми вытекающими из этого последствиями. Как это будет выглядеть, судя по этой статье, уже сейчас можно прочитать в мексиканской "нарколитературе". Постепенное примирение государства с организованным преступным миром, затем проникновение мафии в государственные структуры, потом - постепенное вымирание-выедание государства изнутри разрушающих его либертарианских паразитов. В результате - "свободный" мир, где можно все, пока у тебя есть на это деньги (или есть у твоих спонсоров). Тайные правители мира будут совершать преступления, вполне сравнимые с преступлениями Сталина и Гитлера, только Солженицыны, способные рассказать об этом, будут закатываться в асфальт еще до того, как успеют раскрыть рот. Зато в библиотеках полки будут ломиться от книг Мизеса, Айн Рэнд, Ротбарда, Хесусов де Сото и рецептов приготовления наркотиков.
А что остается делать тем, кто не приемлет такого "мира"? Остается только готовиться к моральному сопротивлению. Так же, как во времена рассвета тоталитаризма оставались люди, ему сопротивлявшиеся (прежде всего внутренне), в наступающую эпоху ничем не ограниченной "свободы" надо прежде всего искать ресурсы внутреннего сопротивления очередной лживой утопии.
Историю Евгения Ройзмана, кстати, в этом контексте можно рассматривать как парафраз притчи о двух разбойниках, висевших сбоку от Христа. Не исключено, что именно такие люди возглавят сопротивление либертарианской чуме.
Увы, я думаю, либертарианство придет в мир с той же неизбежностью, с какой шел в мир "призрак коммунизма" в 19 веке. Боюсь, что наступающий 21 век будет веком либертарианства со всеми вытекающими из этого последствиями. Как это будет выглядеть, судя по этой статье, уже сейчас можно прочитать в мексиканской "нарколитературе". Постепенное примирение государства с организованным преступным миром, затем проникновение мафии в государственные структуры, потом - постепенное вымирание-выедание государства изнутри разрушающих его либертарианских паразитов. В результате - "свободный" мир, где можно все, пока у тебя есть на это деньги (или есть у твоих спонсоров). Тайные правители мира будут совершать преступления, вполне сравнимые с преступлениями Сталина и Гитлера, только Солженицыны, способные рассказать об этом, будут закатываться в асфальт еще до того, как успеют раскрыть рот. Зато в библиотеках полки будут ломиться от книг Мизеса, Айн Рэнд, Ротбарда, Хесусов де Сото и рецептов приготовления наркотиков.
А что остается делать тем, кто не приемлет такого "мира"? Остается только готовиться к моральному сопротивлению. Так же, как во времена рассвета тоталитаризма оставались люди, ему сопротивлявшиеся (прежде всего внутренне), в наступающую эпоху ничем не ограниченной "свободы" надо прежде всего искать ресурсы внутреннего сопротивления очередной лживой утопии.
Историю Евгения Ройзмана, кстати, в этом контексте можно рассматривать как парафраз притчи о двух разбойниках, висевших сбоку от Христа. Не исключено, что именно такие люди возглавят сопротивление либертарианской чуме.
