![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Арендт, сравнивая США и Европу, замечает, что исключением среди стран Европы (попавшей в 19-20 веке под сильнейшее влияние Французской революции, а не Американской, чей опыт по сути оказался невостребованным после Французской) были Швейцария и Скандинавские страны.
Почему именно эти страны?
Бибихин (Введение в философию права), между прочим, пишет:
"Не находят никаких следов крепостного права в Швеции, Норвегии (это будет иметь значение для дальнейшего, когда мы будет говорить о скандинавских началах нашей государственности). В континентальной Европе, включая даже Данию, servage в разной форме существовал всего дольше, пожалуй, в Германии, собственно, вплоть до наполеоновских войн".
Было ли крепостное право в Швейцарии? Википедия утверждает, что да, но никогда не становилось особенно сильным.
Может быть, отсутствие крепостного права и стало главным фактором "особого пути" Швейцарии и скандинавских стран? И оно же до сих пор определяет "особый путь" России?
Интересно, что в России крепостное право не вводилось каким-либо указом, "...главным документом, зафиксировавшим крепостное право, стала всеобщая перепись 1592 года. Крестьяне были объявлены крепкими земле в последующие примерно 15 лет на тех местах, где их застала перепись" (Бибихин).
Но сама атмосфера наплевательства к публичному праву с железной необходимостью требовала крепостного права, негласной "жесткой нормы", в качестве противовеса вакууму в области публичного права. Бибихин пишет:
"Мы интуитивно ощущаем, что в нашем обществе, при всей неопределенности ситуации с конституцией и правами человека, существует жесткая норма. Это ощущается на каждом шагу, например при получении паспорта и регистрации. Западной правовой дисциплине у нас соответствует не менее прочная, но другая по сути норма.
В нашем обществе стабильно закрепление человека и его статуса задним числом в рамках ситуативно сложившегося вокруг него и в отношении его права. Например, рождение и место жительства человека случайно, но как только он записан в паспортном столе, место жительства жестко закрепляется за ним. Стабилен не закон, который течет, как конституция, которая переписывалась на протяжении восьмидесяти лет 4 раза полностью, а инерция записи о лице и вещи. Для этой черты правовой реальности есть старое слово: крепость. Частый в старом русском языке, эпитет крепкий потом заменяется словами сильный, крутой. Крепость, или крепь, в смысле жесткого закрепления, удостоверения – так назывался документ, например «на ту землю крепость» (1534). Крепостное, или крепостное, право создавалось в ситуации опять же законодательной неопределенности и исправляло текучесть, неясность закона жесткостью вводимого порядка".
Почему именно эти страны?
Бибихин (Введение в философию права), между прочим, пишет:
"Не находят никаких следов крепостного права в Швеции, Норвегии (это будет иметь значение для дальнейшего, когда мы будет говорить о скандинавских началах нашей государственности). В континентальной Европе, включая даже Данию, servage в разной форме существовал всего дольше, пожалуй, в Германии, собственно, вплоть до наполеоновских войн".
Было ли крепостное право в Швейцарии? Википедия утверждает, что да, но никогда не становилось особенно сильным.
Может быть, отсутствие крепостного права и стало главным фактором "особого пути" Швейцарии и скандинавских стран? И оно же до сих пор определяет "особый путь" России?
Интересно, что в России крепостное право не вводилось каким-либо указом, "...главным документом, зафиксировавшим крепостное право, стала всеобщая перепись 1592 года. Крестьяне были объявлены крепкими земле в последующие примерно 15 лет на тех местах, где их застала перепись" (Бибихин).
Но сама атмосфера наплевательства к публичному праву с железной необходимостью требовала крепостного права, негласной "жесткой нормы", в качестве противовеса вакууму в области публичного права. Бибихин пишет:
"Мы интуитивно ощущаем, что в нашем обществе, при всей неопределенности ситуации с конституцией и правами человека, существует жесткая норма. Это ощущается на каждом шагу, например при получении паспорта и регистрации. Западной правовой дисциплине у нас соответствует не менее прочная, но другая по сути норма.
В нашем обществе стабильно закрепление человека и его статуса задним числом в рамках ситуативно сложившегося вокруг него и в отношении его права. Например, рождение и место жительства человека случайно, но как только он записан в паспортном столе, место жительства жестко закрепляется за ним. Стабилен не закон, который течет, как конституция, которая переписывалась на протяжении восьмидесяти лет 4 раза полностью, а инерция записи о лице и вещи. Для этой черты правовой реальности есть старое слово: крепость. Частый в старом русском языке, эпитет крепкий потом заменяется словами сильный, крутой. Крепость, или крепь, в смысле жесткого закрепления, удостоверения – так назывался документ, например «на ту землю крепость» (1534). Крепостное, или крепостное, право создавалось в ситуации опять же законодательной неопределенности и исправляло текучесть, неясность закона жесткостью вводимого порядка".
