cheralpa

Тогда было не у нас, теперь у нас. Сегодня прошел пешком полгорода, пока не добрался до Витебского вокзала, чтобы сесть на электричку. Машины еле ползли в два-три-четыре ряда, буксуя в пробках, толпы людей по улицам шли пешком.

Это очень субъективные ощущения, но по памяти в 1999 году, после взрывов домов в Москве, Волгодонске, на питерских улицах (да и во всей стране, наверное) царила атмосфера истерии. Помню, тогда даже специально купил арбуз у восточного товарища, одиноко торчащего на углу двух улиц, втянув голову в плечи, на которого злобные прохожие бросали такие взгляды, словно вот-вот начнут линчевать (захотелось его чуть успокоить дружелюбной покупкой). Помню, в СМИ писали про московских барышень, которые ложились на ночь с спать в лучших ночных пеньюарах, чтобы выглядеть в случае чего комильфо на первых своих посмертных фотографиях. В-общем, истерия катилась по головам по полной.

Сегодня, несколько часов окруженный людьми, в городе которых только что случился первый серьезный теракт (а улицы были просто запружены народом), ощутил какую-то неуловимо особую атмосферу. Долго не мог подобрать слово для этого ощущения. Пожалуй, общее настроение было... деловым. Никакой истерии, паники, тем более шутовского кривляния. Людям надо было добраться с работы домой, чтобы завтра снова отправиться на работу. И все целеустремленно занимались этим. Шли пешком, ловили такси, набивались шпротами в общественный транспорт, медленно ползущий вдоль тротуаров. Многие оживленно разговаривали, но между собой, не сбиваясь в возбужденные толпы, другие молчали или звонили кому-то по мобильному. Та же атмосфера чувствовалась в вагоне электрички. Люди читали что-то в смартфонах, дремали, разглядывали за окнами темнеющий город, спокойно смотрели в глаза друг другу, словно что-то в чужих глазах узнавая.

А ля герр комм а ля герр. Правда, не очень понятно, с кем у нас война, но это война. Может быть, даже война с той самой волной истерии, которая накрыла страну 18 лет назад. На гребне которой влетел в Кремль поначалу казавшийся совершенно неказистым человечек, очень быстро ставший "нашим всем", "надеждой и опорой", "альфа-самцом" и прочая-прочая.

Кто-то в СМИ верно заметил, что теракты - это примета ХХI века, от нее не спрятаться. Другое дело, что, как любую проблему, ее надо решать, причем четко понимая, кто должен ее решать и почему мы доверяем этому "ему" решать эту проблему, делегируя очень серьезные полномочия.

Ну а если тот, кто должен решать эту проблему, ее не решает (а, напротив, усугубляет своими истеричными действиями), решать сначала надо другую проблему. Бизнес, просто бизнес.

А ведь все начинается с оправдания политического насилия.

Обычные, оправдывающие политическое насилие люди получают на выходе процесса террористические атаки, подобные тем, что произошли в Париже. Сначала люди считают, что разумно наделять политиков властью перераспределять богатство индивидов в пользу государства, применяя для этого насилие. Потом политики используют данную им власть для эскалации насилия и укрепления роли государства как внутри страны, так и за ее пределами. Тайные службы всех стран мира взращивают Азефов, теряя над ними контроль. Известно, что Усама Бен Ладан был креатурой США, не исключено, что весомый вклад в формирование ИГИЛ внесли агенты российских спецслужб. В клубке политического насилия концов уже не найти. Честно говоря, думаю, что только "метанойя", радикальная умоперемена, способна спасти мир от той пропасти, в которую он катится. Нужен новый Христос, который сказал бы примерно следующее:

- Ребята, формулу "Богу Богово, а кесарю кесарево" я дал вам на переходный период, который уже заканчивается. Теперь, если хотите выжить, отбросьте ее вторую часть. Не поклоняйтесь больше Кесарю, он того не стоит. Основа цивилизации - частная собственность и только те институты, которые ее защищают. Все остальное - включая Кесаря и его легион помощников - от лукавого.

Сейчас, конечно, слышны вопли в адрес проклятых террористов. А толку-то? Может, лучше разобраться, откуда растут ноги терроризма? А растут они из наших голов. Из нашей привычки жить по формуле "Кесарю Кесарево, а остальное приложится..."

По этому поводу цитата из книги Д. Ольшанского "Психология терроризма":


"Любое насилие должно быть обосновано – такой каузальности требует природа человеческого мышления. Особенно это относится к политическому насилию. Разумеется, отношение общества и государства к насилию определяется многими причинами – историей и культурными традициями народа, конкретной политической и экономической ситуацией, личными качествами носителей власти, степенью развитости или, напротив, неразвитости структур гражданского общества. Однако, абстрагируясь от конкретных условий и особенности той или иной страны, можно выделить несколько факторов, способствующих тому, что насилие становится не чрезвычайным и вынужденным действием, а нормой и частью официальной политической идеологии государства.

Л. Гозман считает, что первый из этих факторов носит не столько политический, сколько мировоззренческий характер - речь об определенных представлениях о самой природе человека. Действительно, демократические режимы обычно исходят из презумпции изначальной разумности и конструктивности человека; люди способны договариваться между собой, им не свойственны разрушительные тенденции, они склонны подчиняться правилам и нормам, существующим в обществе, поскольку понимают их разумность и необходимость. С таким взглядом на человека связано и отношение демократических государств к насилию. Оно допускается лишь как исключительная мера по отношению к меньшинству населения. Массовое политическое насилие принципиально отвергается. Противоположный взгляд на человека, неверие в то, что люди склонны добровольно следовать общепринятым нормам поведения, что они по своей природе глупы и агрессивны, закономерно приводит к выводу о необходимости сдерживать разрушительные тенденции, присущие людям, силой или угрозой ее применения. Следствие такого подхода – оправдание политического насилия и, в целом, ориентация на диктатуру.

Вторым фактором, способствующим тому, что насилие становится системообразующим условием и стержнем политической идеологии, является определенное представление об историческом процессе. «Если этот процесс видится хаотичным, случайным, в ходе которого постоянно возрастает энтропия, то для регулирования этого процесса, для введения его в какие-то рамки, нужен великий человек, который сможет этот процесс структурировать. Этот великий человек, таким образом, противостоит, с одной стороны, тупости и агрессивности
каждого из своих подданных, а с другой – хаосу и разрушительности, свойственным историческому процессу вообще». Действительно, если согласиться с тем, что исторический процесс хаотичен, ведет к разрушению и гибели, то насильственные меры, принимаемые для того, чтобы противостоять такому хаосу и разрушению, могут восприниматься не только как вполне приемлемые, но даже как гуманные и необходимые, а сопровождающие насилие жертвы – как неизбежные.

Третий фактор – представления политика или политической элиты о некой миссии. Это может быть своя, личная миссия или миссия своего народа, своей партии или любой иной группы, с которой идентифицируют себя субъекты политического процесса. Если «мы», к примеру, «белые люди» или «патриоты», «коммунисты», «демократы», призваны осуществить некую миссию, принципиальные преобразования в обществе, привести его к Истине или осуществить Божественное предназначение, то вопрос о допустимости насилия не вызывает сомнений. Согласно такой логике, его вполне можно использовать, чтобыбыстрее достичь высокой цели – в подобных случаях она всегда оправдывает средства.

Четвертый фактор – ориентация в политике не столько на решение реальных проблем, сколько на некий собственный идеальный мир. Такая ориентация ведет к представлению о малой ценности текущего момента. Если сегодняшний день не самоценен, а является лишь переходным периодом на пути к лучшему будущему, то нет моральных барьеров на пути к тому, чтобы ради скорейшего достижения цели использовать различные формы насилия."

Все выделения мои.

Говоря проще, естественный социальный порядок разрушают те самые государственные мужи, которые завтра (где там, в Анталии?) будут с умным видом обсуждать новые меры по борьбе с терроризмом, который они же сами и порождают. Дайте им по рукам, отучите от привычки вести мир к лучшему будущему, начинайте сами жить не "от выборов до выборов", а в отсеке сегодняшнего дня (по Карнеги), перестаньте питать Левиафана налогами - и терроризм как фактор политики исчезнет.