
Наверное, никто не будет спорить, что любая естественная наука начинается с получения опытных данных. А потом уже на основе собранных эмпирическим путем данных возникает теория.
Интересно, почему за изучение сознания и мышления люди берутся с другого конца? Собственное сознание и мышление даны нам непосредственно, мы знаем о них гораздо больше, чем о чем-либо, но предпочитаем узнавать о них "теоретически" (из других источников), вместо того, чтобы смотреть на них прямо. Причина, наверное, в том, что сознание и мышление никак не хотят укладываться в теорию, не хотят подчиняться закономерностям, о которых мы так много узнали, изучая физический мир. Поэтому и возникает соблазн прочитать за этой книгу - следующую, а потом еще одну. Послушать лекцию. Выдвинуть квантовую теорию сознания. Еще что-нибудь смоделировать. Вдруг что-нибудь прояснится? Хотя мудрецы вроде С. Хокинга "верят" (по его собственным словам), что рано или поздно Вселенную разберут по атомам и "вычислят", как появляется сознание, эта вера ничем не лучше веры, допустим, Игнатия Лойолы в непогрешимость святой инквизиции. Вера и есть вера. Доказательств - ноль.
Парадокс сознания в том, что оно - "не от мира сего". Оно просто "есть" (мы это знаем непосредственно), но его нигде нет (в физическом мире). Мы, конечно, можем допустить, что оно "возникает" в мозге, благодаря А) эволюции Б) мириадам нейронных связей. Но по сути мы подменим предмет изучаемого понятия. Мы будем, как Ходжа Насреддин, искать монету не там, где ее потеряли, а там, где "светлее" (или где, как нам кажется, светлее). Собственно, наука о физическом мире заканчивается на сознании. Дальше дороги нет. Дальше начинается метафизика. Физическая "теория всего" невозможна. Метафизика же - это практика, которая создает теорию, а не наоборот. Но метафизику мы выплеснули из ванны вместе с грязными средневековыми водами. И пялимся удивленно в пустоту, не в силах понять ее загадку. А загадки нет. Надо вымыть ванну и налить чистую воду, чтобы искупать обиженного младенца.