![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Герцен сформулировал и свободу права, и право порядка в России, когда сказал, что во Франции можно делать что угодно, но думать как все, в Германии — думать что угодно, но делать как все, а в России — думать и делать что угодно, пока тебя не остановят.
Хотя порядок и право часто не различаются в повседневности, разница между ними всегда отчетливо ощущается. Право переживается как свое, порядок как чужое. Господство порядка, а не права, создает общую тоску по правде, которую начинают считать трудной или неприступной.
Крепостное право, право закрепления человека в положении, на которое он кем-то, более сильным, старшим, самим собой, обречен, было бы то же самое что кастовая система, если бы не свобода права. Крепостной остается таким до тех пор, пока сам в свою очередь не продиктует свои условия, т.е. сам выступит последней инстанцией суда в своей ситуации.
Бибихин. Введение в философию права
ЗЫ. Кстати, из этой мысли Бибихина следует, что для того, чтобы иметь свое (собственность), надо сначала оказаться в "своей" правовой среде. Отсутствие такой среды автоматически означает, что никакой собственности ни у кого на самом деле нет. Есть только имитация собственности. Такая же как имитация права при "порядке".
Хотя порядок и право часто не различаются в повседневности, разница между ними всегда отчетливо ощущается. Право переживается как свое, порядок как чужое. Господство порядка, а не права, создает общую тоску по правде, которую начинают считать трудной или неприступной.
Крепостное право, право закрепления человека в положении, на которое он кем-то, более сильным, старшим, самим собой, обречен, было бы то же самое что кастовая система, если бы не свобода права. Крепостной остается таким до тех пор, пока сам в свою очередь не продиктует свои условия, т.е. сам выступит последней инстанцией суда в своей ситуации.
Бибихин. Введение в философию права
ЗЫ. Кстати, из этой мысли Бибихина следует, что для того, чтобы иметь свое (собственность), надо сначала оказаться в "своей" правовой среде. Отсутствие такой среды автоматически означает, что никакой собственности ни у кого на самом деле нет. Есть только имитация собственности. Такая же как имитация права при "порядке".