Читаю Ларуша
Oct. 18th, 2006 10:32 amЧитаю Ларуша. Не могу сказать, что легкое чтение. Интересней всего для меня то, что исходная точка его мировоззрения - отрицание тождества человека и животных. Вчера "листал" телевизор и в передаче у Виктора Ерофеева некто с козлиной бородкой вещал, что человек и есть животное, и ничего больше. Я и сам так долго думал, хоть и с оговорками. И, действительно, написаны десятки этологических книжек, где утверждается это тождество. Ларуш настаивает, что человек - не животное. И отличает человека от животного способность к творчеству. Если понимать под творчеством акт познания. Что такое познание? Возможность вырваться из восприятия мира только посредством органов чувств. Посредством органов чувств мы вопринимаем только "видимую-ощущаемую" реальность, как и животные, но воспринять "другую" реальность (мир идей Платона, высшую реальность буддизма, которую ни в коем случае нельзя путать с "духовным материализмом"!) мы можем только задействовав наши человеческие творческие способности. Пережив реальность "невидимого". В музыке ли, в науке ли. Кстати, Ларуш обвиняет Канта в идее разделении наук на "естественные" и "гуманитраные". Чарльз Сноу был всего лишь популяризатором этой идейки противопоставления лириков и физиков. В реальности же мир разеделен на пробужденных и стремящихся пробудиться и на тех, кто крепко спит, даже если эти спящие играют на бирже, общаются в Интернете или стреляют в затылок своих жертв.
Восприятие высшей реальности никак не выводится из наших способностей ощущать это четырехмерное пространство-время. Скорее, наоборот, наша способность правильно взаимодействовать с этой воспринимаемой органами чувств реальностью (Будда, касающийся рукой земли) зависит от развития творческих способностей. Также как развитие человечества зависит от наращивания технологической мощи, а не от искусства играть в игры с нулевой суммой.
Получается, что мы живем в мире мнимых идей, не половина даже, а большая часть идей, которыми нас пичкает современность, с самого начала, чуть ли не с рождения, просто ложь и фальшь, торжество "духовного материализма", сплошное выдуманное человекоподобными животными виртуальное сонное царство.
Кстати, прочитал не так давно книгу одного голландца о его жизни в дзен-буддистском монастыре - очень впечатлило.
Удивительно, как многие идеи Ларуша перекликаются с идеями Чогьяма Трунгпы, совсем на другом уровне, на материале другой (европейской) культуры, но суть проглядывает одна и та же.
Восприятие высшей реальности никак не выводится из наших способностей ощущать это четырехмерное пространство-время. Скорее, наоборот, наша способность правильно взаимодействовать с этой воспринимаемой органами чувств реальностью (Будда, касающийся рукой земли) зависит от развития творческих способностей. Также как развитие человечества зависит от наращивания технологической мощи, а не от искусства играть в игры с нулевой суммой.
Получается, что мы живем в мире мнимых идей, не половина даже, а большая часть идей, которыми нас пичкает современность, с самого начала, чуть ли не с рождения, просто ложь и фальшь, торжество "духовного материализма", сплошное выдуманное человекоподобными животными виртуальное сонное царство.
Кстати, прочитал не так давно книгу одного голландца о его жизни в дзен-буддистском монастыре - очень впечатлило.
Удивительно, как многие идеи Ларуша перекликаются с идеями Чогьяма Трунгпы, совсем на другом уровне, на материале другой (европейской) культуры, но суть проглядывает одна и та же.