cheralpa

"...в "Этюдах о Галилее" я попытался очертить основные структурные контуры древней и новой картины мира, а также описать те изменения, которые произошли благодаря революции 17 века. Эти изменения могут быть сведены к двум важнейшим составляющим, впрочем весьма между собою связанным, - к разрушению Космоса и к геометризации пространства, что означает а) упразднение представления о мире как о конечном и абсолютно упорядоченном целом, чья пространственная структура воплощает иерархию ценностей и совершенств, где "над" плотной и непроницаемой Землей - центром подлунного мира, в котором царят изменчивость и порча, - "возвышаются" небесные сферы с не имеющими веса, не подверженными порче и источающими свет звездами, и замена его представлением о неопределенно большой и даже бесконечной Вселенной, в которой отныне не допускается никакой иерархии природ и где единство обеспечивается исключительно идентичностью законов, управляющих всеми ее частями, а также онтологической однородностью составляющих ее минимальных элементов; и b) замена аристотелевской концепции пространства, понимаемого как совокупность разнородных мест, составляющих мир, евклидовым геометрическим пространством - однородной и безусловно бесконечной протяженностью, которая считается с этих пор тождественной реальной структуре мирового пространства. Подобная замена, в свою очередь, привела к тому, что научное мышление начинает отбрасывать любые воззрения, основанные на понятиях ценности, совершенства, гармонии, направления или цели, и, в конечном счете, - к тому, что Бытие оказалось полностью лишенным качественности, а мир ценностей радикальным образом отделился от мира фактов"

А. Койре. От замкнутого мира к бесконечной Вселенной.

Подозреваю, что "дилемма заключенного в-такое-вот Бытие" нерешаема без преодоления наследия такого вот "научного мышления". Это, собственно, туда же, к дискуссии о статье Яны Яковлевой. Если уж рассматривать проблему в максимально широком контексте.